真正,人生从五十★开始☆appeared★

原创

导读:65岁那年,松原泰道发表《,般若心经入门,》,因说法精妙,一举成名。,从此他一发不可收,不但四方讲学,还在媒体开设专栏,年年推出新书,至101岁,著述超过,130部,★成为☆Become★,★日本☆吃屎的国家★佛学界,的,奇迹。在东京任何一个小书店,你都能找到,他的著作。

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真正人生从五十,★开始☆kāi shǐ★,―,―五十到一百的人生规划来源:天涯论坛 / 杂谈    原作者,:钟健夫, 时间:2014-12-13 人,是向死而,生的存在――这是后现代哲学家海德格尔的死亡,本体论,。★随着☆suí zhe★时间的流逝,★所有☆suǒ yǒu★人都不可避免,地走向死亡的终点,而那些百岁,寿星,们,显然是更慢走向死亡终点,的人。我有幸,遇到两位以极慢,速★度☆ dù★接近死亡,终点,的百岁老人。第一位,是★日本☆rì běn★101岁的佛学★大师☆dà shī★松原泰道,。,一,101岁,佛学★大师☆dà shī★:50岁,是,人生,折返点我曾经组织,策划过,松原,泰道★中文☆zhōng wén★《,五十到一百的人生规划,》,的出版,并为此书,作代序。,松原泰道自幼,体弱多病,到青年时期身体差到连参军的资格都达不到,。,★大学☆dà xué★那年,松原泰道,得了肾病,气息奄奄,★几乎☆jī hū★命丧,黄泉,却遇到了一位不可多得的好,医生,。这位医生诚恳地对他说:“孩子,你,太,忧郁,了,你的病,★很大☆的JJ★,程★度☆ dù★,是心理,导致的。★我们☆wǒ men★能不能来一个,分工★合作☆hé zuò★:外面的病由我来治,心里的病由你来,治。”这番温暖人心的话鼓舞了他,他,★开始☆kāi shǐ★建立信心,积极,乐观地配合治疗,肾病很快,就好了。像,松原泰道,这种整天待在书斋里,不,★运动☆yùn dòng★,不劳动,不吃保健品,还喝点酒吃点肉,的人(★日本☆rì běn★,和尚从,明治时代开始就,★允许☆yǔn xǔ★结婚,喝酒,),他的长寿让人不可思议,。★我们☆wǒ men★★只能☆zhǐ nénɡ★从精神,层面上去理解,他的,长寿之道,。65岁那年,松原泰道,发表《般若心经入门》,因说法精妙,一举成名。从此他一发不可收,不但,四方讲学,还在媒体开设专栏,年年推出新书,至,101岁,著述,超过130部,★成为☆chéng wéi★日本佛,学界的奇迹。在东京,任何一个,小书店,你都能,找到他的著作。 真正,人生从五十,开始的图片1

松原泰,道为何有,如此大的成就?他说:“我的,人生,是从,50岁,开始的,。,以我的经验,来说,五六十岁是人生的折返点,由此人生,可分为,两段,:50岁前,是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往,为立足社会,养家糊口,而疲于奔命,基本上是为别人活着;50岁,以后,★经济☆jīng jì★基础★已经☆yǐ jing★,奠定,职责也★已经☆yǐ jing★完成,才到了实现自我,创造,自我,最有价值的阶段。”

在,松原泰道看来,50岁正好是“百岁人生,”的折返点,我们仅仅走了一半的路程,却,积累了,丰富的阅历,你的心智,最为成熟,虽然是往回走,却能看到,当初未发现的美景,。一本,旧书,一句老生常谈,你能,读出从未有过的幽深意蕴,你★可以☆ kě yǐ★用半生的,阅历来解读经典。,更★重要☆zhòng yào★的是,孩子,长大了,★家庭☆jiā tíng★负累一下子减轻,你获得了,更多的人生,自由,你★可以☆ kě yǐ★为★自己☆zì jǐ★的后半生做规划,开始为★自己☆zì jǐ★活着了。

如果,人生是一条抛物线,50岁时你的体能下降了,但综合能力却处于人生,抛物线的,顶点,你的人生阅历和,社会关系,是极为宝贵的资源,只要认真,规划,妥善配置资源,★注意☆zhù yì★养生保健,你在人生,顶峰停留,的时间就★可能☆kě néng★更长。50岁,的人生是巅峰状态的人生:★命运☆mìng yùn★让我,以★一种☆yī zhǒng★奇特的方式,与松原泰道相遇,让我有缘为他的书作代序。,此序的主题就是,本书的书名:真正人生,从五十开始。关于人生规划,宋代★大学☆dà xué★者洪迈,在《容斋随笔》里提,出了“人生五计”:生计,身计,家计,老计,死计。,松原泰道,深为,赞赏,将洪迈的“,人生五计,”引进自己的《,五十到一百的人生规划》,中。下面我对洪迈“,人生五计”作★出现☆chū xiàn★代解读,:10岁以下称为,“,生计,”。作为膝下的儿童,★父母☆fù mǔ★要视寒暖,燥湿,之节,调,乳,哺衣食之宜,想办法让你活下来,所以叫“,生计”,。20岁,称为“身计”,。人活到,20岁,身体,虽然长成,心智还很不成熟,社会阅历,★几乎☆jī hū★空白,你不能,确定自己的★职业☆zhí yè★,也不★知道☆zhī dao★,将在何处,安身立命,。20岁是个迷茫的★年龄☆nián líng★,缥缈,的岁月,心中充满美好的,憧憬,远大的规划,但,都只是,理想,很难★成为☆chéng wéi★现实。你的瑰丽★梦想☆mèng xiǎng★和自由,意志,必定会在30岁之前的人生路上★遭受☆zāo shòu★无情,打击。,你的情★感☆gǎn★甚至,无所归依,。20岁的人生是迷茫的,人生,失意,的,人生。30~40岁,称为“家计,”,。到了,30岁,若能像孔子所,说的三十而立,★职业☆zhí yè★,有了,但自由的人生,却不属于你,只属于★工作☆gōng zuò★。,★许多☆xǔ duō★人还只,能做不称心的★工作☆gōng zuò★,不是老想着得到,更高的,职位,就是,想,换个更好的职业―,―,因为有人活得比你,更好。,你甚至还想,回到★学校☆xué xiào★,选修新课程,拿个更高级的文凭,以便有更,好的境遇。有人30岁还在寻找理想伴侣,好不容易碰到一个,结婚,还是不结婚,又是人生难题,。,或者,你正,左右为难,不知在候选人中选哪个。30岁的人生是烦恼的人生,。到了40岁,你,处于孔子,所,说的不惑之年,工作算是稳定下★来了☆lai l★,★也许☆yě xǔ★还,担当★重要☆zhòng yào★职位。,可是工作压力,太大,了,竞争无处不在,你甚至,陷入单位或★企业☆qǐ yè★的人事纷争。当然,更让你操心的是★家庭☆jiā tíng★和孩子,这是你努力,工作的★主要☆zhǔ yào★,理由。40岁,的,人生在车子,房子,妻子,孩子,位子,(职位),――“,五子,”重压之下,★无法☆to be★解脱。,自由,自在,和自为的人生遥不可及,你每一天都为别人活着。40岁的人生是责任的,人生,重负的人生。,50岁称为“老计”。古代,的人寿命短,洪迈说:五十之年,心怠力疲,俯仰世间,智术用尽,西山之,日渐,逼,过隙之驹,不留,当随缘任运,息念,休心,善刀而藏,如蚕作茧,其名曰,“老计”。60岁称为“死计”。所谓人生七十古来稀,古人60岁就开始★计划☆jì huà★怎么死了。,洪迈,说:六十,以往,甲子一周,夕阳衔,山,倏尔,就木,内观,一心,要使,丝毫无慊(,憾),其,名曰“死计”。见表1:

真正人生从五十,开始的,图片2二,从“人生五计,”到“人生六计”,如今百岁老人不少,按松原泰道的★观点☆guān diǎn★,真正,人生从,50开始,所以宋代,洪迈的“人生五计,”,需要修改。古人10岁为“生计”,20岁,为“身计,”,30岁或40岁为“,家计”,现在还适用,只是,今天人生70岁,很平常,百岁老人也不稀奇,将50岁,视为“老计”,60岁视为“死计”,不符合我们的天命,和,现实,需要修正。

根据松原,泰道的思想,和人生,我们不妨将“人生五计”改为“,人生六计”,加上“活计”,成为:生计,身计,家计,活计,老计,死计,。即50岁和60岁为“,活计”,70岁和80岁为“老计,”,90岁和100岁才为,“死计”。“活计”者,为,真正的自我生活,谋划也――因为,50岁之前,退休之前,人不是为自己活着,是为工作和家庭,活着,50岁之后,我们,必须,反思,和学习★一种☆yī zhǒng★,全新的自我实现,的活法:为自己活着,。孔子说,五十知天命,。如今50岁的人,天命是什么?现代,生活,和医痢锲薄頿iào★=∷揭丫谷死
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