道德经圣解,(,二十一)

原创

导读:老子,以,人,宜效法天地,★自然☆zì rán★,之道为,教,上,章既揭橥,“玄牝门为,天地根”,本章,更继而推,阐天长地久之道,直指“不自,生则长生,后其,身,则身先,外其身则,身存,无其,私则,私成”四,圣教,为,法,天地,法★自然☆zì rán★之不二纲,宗。天地,无私,不自生,其生,以万物之生为生,故,万物得以生生不已。天地成万物之私,而,无私,圣人成百姓之私而,无私,。故,孔子,曰:“大道之行也,天下为公。”圣人效法天地,与天地,同道,故观天地,★可以☆ kě yǐ★知圣人,观圣人★可以☆ kě yǐ★知天地,。

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老子以人,宜效法天地★自然☆zì rán★,之道,为教,上章既揭橥“玄牝门为,天地根,”,本章更继而推阐天长地久之道,直指“,不自,生则,长生,后,其身则,身先,外,其,身则身存,无其私则,私,成,”,四,圣教,为法天地,法★自然☆zì rán★,之不二纲宗。,天地无私,不自,生其生,以,万物之,生为生,故万物,得以生生不已。天地成,万物之私而无私,圣人成百姓之,私,而,无私,。,故孔子曰:“,大道之行也,天下为公。”圣人效法,天地,与天地同道,故,观,天地★可以☆ kě yǐ★知圣人,观圣人★可以☆ kě yǐ★知天地。

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